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佛即心兮心即佛。 心佛从来皆妄物。 若知无佛复无心。 始知真如法身佛。 佛佛佛。没模样。 一颗圆光入万象。 无体之体即真体。 无相之相即实相。 非色非空非不空。 不动不静不来往。 无异无同无有无。 难取难舍难指望。 内外圆明到处通。 一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界。 一个身心万个同。 知之须会无心法。 不染不净为净业。 善恶千端无有无。 便是南无大迦叶。
黄檗...
中国止贡噶举显密协会
|禅宗|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07372213388.html
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草堂,圭峰,韦驮,空翠堂,法幢等寺院,凡四十余年精金修持,分别“染”,“净”,破诸迷妄,证入幽玄。“文革”中,岁处境艰难,而信仰亦坚。1984年重住草堂,劳心营谋,扩旧增新,大启规模,显彰祖道,其功实多...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09562519023.html
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一切凡圣的性,无差别。性,理性,性体,本性,在凡不减,在圣不增。具足一切法,善恶染净等等,统统具足。转凡成圣,就是把自性中善的一面发挥出来,由六凡的人天小善,声闻缘觉的中善,菩萨的大善,到佛的至善。至善,又名纯善,即自性三宝,觉而不迷,正而不邪,净而不染。唯佛一人,将此至善彻底彰显。九法界众生对善的开发程度不同,善恶层次不一。六凡的善,放在九法界仍是恶。声闻缘觉的善,放在菩萨界仍是恶。菩萨...
月悟法师
善恶|心性|自性
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14213021384.html
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摄影,亦被群众热情感染,临时起义加入剃头行列。 许多夫妇共同支持此一活动,太太纷纷鼓励先生剃头响应活动;亦有许多小朋友以善心染发支持善举。发型师还特别准备了莲花图案,为几位信众留下清净无染的莲花型彩色...
佚名
|墨尔本协会|慈善剃头|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10115021473.html
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,厦门虎溪岩寺副寺向协法师,厦门市南普陀寺实业社曾全民主任等一行14人参观了湖南省博物馆,之后,又登上“看万山红遍、层林尽染”的岳麓山,参观了千年书院——岳麓书院,从中感悟中华传统文化的魅力。
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佚名
|长沙|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08395625736.html
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在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上,莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长与污泥,绽开与水面,有出污泥而不染的深成涵义,而莲花除了莲瓣。还有莲蓬,莲子,莲瓣;莲蓬可观赏,莲子可食用,又可以生长,栽培更多的莲花。莲花开放与炎热的夏天的水中。炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界。这都大莲花...
佚名
|莲花|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10250826036.html
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送别
常回家看看
伞桥送亲人
祝福您一路平安
联欢晚会开始
人生没有目标,四处漂泊流浪
路遇四仙女,示导佛法“莲花”出污泥而不染之道
福慧双修,美满人生
精彩节目引发观众阵阵掌声
皈依佛陀
慈悲
奉献
感恩
觉悟
快乐
奇幻魔术 梦幻人生
无常,悼念汶川
疼惜
济世——法门寺亲赴四川救灾人员
救助贫困大学生
希望
2008年7月21日上午8:...
佚名
|法门之光|福慧营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10361927153.html
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我们之所以用“祖古”的字来代表一个有垢染惑迷的转世是因为如之前我们所曾说过的,根本佛性乃是清净无染,遍满一切众生的。我们有了一个所谓的色身,它由五大与五蕴结合而成。而五大与五蕴的本质正是五佛与五智,...的实体存在,且由无始以来即清净无染的。它以无上究竟证悟的金刚持(藏语多杰羌)为表征。此完全清净无染的心,具化身无数的度众力量,它是法身,也是金刚持化现的五方佛。在五佛部中,五佛有五眷属(佛母),她们是...
卡特仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355444809.html
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劝行善文’(善有善报 善得光明)
善家有余庆,人善有余福。恶家有余祸,人恶有余殃。因果报应有,来早与来迟。若人欲求消灾祸,速速改过忏罪行。若人欲求得福安,勤勤行善所求得。世人学坏仅三天,只因常受环境染。劝君心德要坚定,恶事不可做,恶话不可说,恶心不可存。众生命贵莫杀害,非分之财莫偷盗,美色可怕莫邪淫,妄语伤人伤自己,酒迷心身莫贪杯。不可欺善人,不可毁贤士,若把贤善欺,易遭神鬼怒。多做...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493353662.html
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百八三昧初门
智者 谛闲
次十喻而辩百八三昧者,菩萨若善以十喻开晓其心,则所修十八空观自然明了;以是空慧照诸禅定,种种法门,无染无著,则能出生诸菩萨百八三昧,诸佛三昧,不动等百则有二十,如是...强者破之,信者度之,故名师子游步三昧。下一百四三昧,亦应如是,具出《大智度论》。若欲知之,自当寻彼论。
四、一百八离著虚空不染三昧
离著虚空不染三昧者,菩萨行般若波罗密,观诸法毕竟空,...
智者 谛闲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522953841.html