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  • 心佛颂

      佛即心兮心即佛。 心佛从来皆妄物。  若知无佛复无心。 始知真如法身佛。  佛佛佛。没模样。 一颗圆光入万象。  无体之体即真体。 无相之相即实相。  非色非空非不空。 不动不静不来往。  无异无同无有无。 难取难舍难指望。  内外圆明到处通。 一佛国在一沙中。  一粒沙含大千界。 一个身心万个同。  知之须会无心法。 不不净为净业。  善恶千端无有无。 便是南无大迦叶。   黄檗...

    中国止贡噶举显密协会

    |禅宗|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07372213388.html
  • 陕西西安草堂寺举办宏林法师圆寂二周年纪念法会

    草堂,圭峰,韦驮,空翠堂,法幢等寺院,凡四十余年精金修持,分别“”,“净”,破诸迷妄,证入幽玄。“文革”中,岁处境艰难,而信仰亦坚。1984年重住草堂,劳心营谋,扩旧增新,大启规模,显彰祖道,其功实多...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09562519023.html
  • 性具善恶

    一切凡圣的性,无差别。性,理性,性体,本性,在凡不减,在圣不增。具足一切法,善恶染净等等,统统具足。转凡成圣,就是把自性中善的一面发挥出来,由六凡的人天小善,声闻缘觉的中善,菩萨的大善,到佛的至善。至善,又名纯善,即自性三宝,觉而不迷,正而不邪,净而不。唯佛一人,将此至善彻底彰显。九法界众生对善的开发程度不同,善恶层次不一。六凡的善,放在九法界仍是恶。声闻缘觉的善,放在菩萨界仍是恶。菩萨...

    月悟法师

    善恶|心性|自性

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14213021384.html
  • 墨尔本协会举行慈善剃头大行动

    摄影,亦被群众热情感染,临时起义加入剃头行列。  许多夫妇共同支持此一活动,太太纷纷鼓励先生剃头响应活动;亦有许多小朋友以善心染发支持善举。发型师还特别准备了莲花图案,为几位信众留下清净无的莲花型彩色...

    佚名

    |墨尔本协会|慈善剃头|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10115021473.html
  • 厦门市民宗局黄镇辉处长、闽南佛学院副院长法源法师一行长沙红色之旅

    ,厦门虎溪岩寺副寺向协法师,厦门市南普陀寺实业社曾全民主任等一行14人参观了湖南省博物馆,之后,又登上“看万山红遍、层林尽”的岳麓山,参观了千年书院——岳麓书院,从中感悟中华传统文化的魅力。   ...

    佚名

    |长沙|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08395625736.html
  • 东林寺莲池莲花朵朵盛开

       在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上,莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长与污泥,绽开与水面,有出污泥而不的深成涵义,而莲花除了莲瓣。还有莲蓬,莲子,莲瓣;莲蓬可观赏,莲子可食用,又可以生长,栽培更多的莲花。莲花开放与炎热的夏天的水中。炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界。这都大莲花...

    佚名

    |莲花|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10250826036.html
  • 第三届“法门之光”福慧营见闻录之七

    送别 常回家看看 伞桥送亲人 祝福您一路平安 联欢晚会开始 人生没有目标,四处漂泊流浪 路遇四仙女,示导佛法“莲花”出污泥而不之道 福慧双修,美满人生 精彩节目引发观众阵阵掌声 皈依佛陀 慈悲 奉献 感恩 觉悟 快乐 奇幻魔术 梦幻人生 无常,悼念汶川 疼惜 济世——法门寺亲赴四川救灾人员 救助贫困大学生 希望 2008年7月21日上午8:...

    佚名

    |法门之光|福慧营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10361927153.html
  • 甚深内义之五蕴与五大的本质(10)

    我们之所以用“祖古”的字来代表一个有垢染惑迷的转世是因为如之前我们所曾说过的,根本佛性乃是清净无,遍满一切众生的。我们有了一个所谓的色身,它由五大与五蕴结合而成。而五大与五蕴的本质正是五佛与五智,...的实体存在,且由无始以来即清净无的。它以无上究竟证悟的金刚持(藏语多杰羌)为表征。此完全清净无的心,具化身无数的度众力量,它是法身,也是金刚持化现的五方佛。在五佛部中,五佛有五眷属(佛母),她们是...

    卡特仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355444809.html
  • 劝行善文’(善有善报 善得光明)

      劝行善文’(善有善报 善得光明)   善家有余庆,人善有余福。恶家有余祸,人恶有余殃。因果报应有,来早与来迟。若人欲求消灾祸,速速改过忏罪行。若人欲求得福安,勤勤行善所求得。世人学坏仅三天,只因常受环境。劝君心德要坚定,恶事不可做,恶话不可说,恶心不可存。众生命贵莫杀害,非分之财莫偷盗,美色可怕莫邪淫,妄语伤人伤自己,酒迷心身莫贪杯。不可欺善人,不可毁贤士,若把贤善欺,易遭神鬼怒。多做...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493353662.html
  • 百八三昧初门

    百八三昧初门 智者 谛闲   次十喻而辩百八三昧者,菩萨若善以十喻开晓其心,则所修十八空观自然明了;以是空慧照诸禅定,种种法门,无无著,则能出生诸菩萨百八三昧,诸佛三昧,不动等百则有二十,如是...强者破之,信者度之,故名师子游步三昧。下一百四三昧,亦应如是,具出《大智度论》。若欲知之,自当寻彼论。   四、一百八离著虚空不三昧   离著虚空不三昧者,菩萨行般若波罗密,观诸法毕竟空,...

    智者 谛闲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522953841.html